BANS 183 पर्यटन मानवविज्ञान || ASSIGNMENT SOLUTION 2022-2023 (Hindi Medium )

IGNOU Jan 31, 2023 0 1031 Add to Reading List

TODAY TOPIC- BANS 183 Paryatan Manav vigyan ASSIGNMENT SOLUTION

कोर्स कोड: BANS 183

कुल अंक: 100

सत्रीय कार्य में दो अनुभाग हैं। सभी प्रश्न अनिवार्य हैं।

( सत्रीय कार्य- I )

निम्नलिखित में प्रत्येक के उत्तर 500 शब्दों में दें। 20X2 = 40

क.मानवविज्ञान को परिभाषित करें। पर्यटन के अध्ययन में मानवविज्ञान की भूमिका की विवेचना कीजिए।

उत्तर

मानवविज्ञान एक सामाजिक विज्ञान है जो मनुष्य और उनकी संस्कृति, समाज और व्यवहार का अध्ययन करता है।
इसमें भाषा, विश्वास, अर्थशास्त्र, राजनीति और मानव अस्तित्व के अन्य पहलुओं सहित विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है।
पर्यटन का अध्ययन करने में मानव विज्ञान की भूमिका घटना पर एक सांस्कृतिक और समाजशास्त्रीय परिप्रेक्ष्य प्रदान करना है।
पर्यटन एक जटिल और बहुमुखी उद्योग है जिसमें पर्यटकों, मेजबानों और भौतिक और सांस्कृतिक वातावरण के बीच परस्पर क्रिया शामिल है।
मानवविज्ञानी पर्यटन के सांस्कृतिक, सामाजिक और आर्थिक प्रभाव की गहरी समझ हासिल करने के लिए इन अंतःक्रियाओं का अध्ययन करते हैं।
पर्यटन में मानवविज्ञान का एक मुख्य लक्ष्य पर्यटकों की प्रेरणाओं और अनुभवों को समझना है।
मानवविज्ञानी विभिन्न अनुसंधान विधियों का उपयोग करते हैं, जैसे कि प्रतिभागी अवलोकन, साक्षात्कार और सर्वेक्षण, यह जानने के लिए कि लोग यात्रा क्यों करते हैं, वे क्या अनुभव करने की उम्मीद करते हैं, और वे विभिन्न संस्कृतियों के साथ कैसे अनुभव करते हैं और बातचीत करते हैं।
वे स्थानीय समुदायों और मेजबान संस्कृति पर पर्यटन के प्रभाव का भी अध्ययन करते हैं, यह पता लगाते हैं कि यह स्थानीय अर्थव्यवस्था, पर्यावरण और सामाजिक संबंधों को कैसे प्रभावित करता है।
पर्यटन में मानवविज्ञान का एक अन्य महत्वपूर्ण पहलू पर्यटकों और मेजबानों के बीच संबंधों का अध्ययन है।
मानवविज्ञानी जांच करते हैं कि कैसे पर्यटकों और मेजबानों के बीच बातचीत पर्यटक अनुभव को प्रभावित करती है, और कैसे दोनों पक्षों के व्यवहार और व्यवहार सांस्कृतिक आदान-प्रदान को आकार देते हैं।
वे यह भी पता लगाते हैं कि शोषण, विशेषाधिकार और सांस्कृतिक विनियोग के मुद्दों सहित पर्यटकों और मेजबानों के बीच शक्ति की गतिशीलता कैसे चलती है।
इसके अलावा, पर्यटन में मानवविज्ञान भी पर्यटक अनुभव में सांस्कृतिक विरासत और पहचान की भूमिका की पड़ताल करता है।
मानवविज्ञानी अध्ययन करते हैं कि कैसे सांस्कृतिक विरासत स्थल, जैसे कि स्मारक, संग्रहालय और अन्य आकर्षण, पर्यटकों द्वारा मेजबान संस्कृति और इतिहास की समझ हासिल करने के लिए उपयोग किए जाते हैं।
वे इस बात की भी पड़ताल करते हैं कि पर्यटन सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और व्याख्या को कैसे प्रभावित करता है, और किस तरह से यह सांस्कृतिक परंपराओं और मूल्यों को संरक्षित और नष्ट कर सकता है।
पर्यटन के अध्ययन में मानव विज्ञान का एक अन्य महत्वपूर्ण योगदान वैश्वीकरण के एक रूप के रूप में पर्यटन की परीक्षा है।
मानवविज्ञानी अध्ययन करते हैं कि पर्यटन लोगों, वस्तुओं और विचारों के वैश्विक प्रवाह को कैसे प्रभावित करता है, और यह कैसे लोकप्रिय संस्कृति और उपभोक्तावाद के प्रसार में योगदान देता है।
वे यह भी पता लगाते हैं कि पर्यटन विभिन्न देशों और क्षेत्रों के बीच सांस्कृतिक, राजनीतिक और आर्थिक संबंधों को कैसे प्रभावित करता है और यह पर्यटकों और मेजबानों दोनों की पहचान को कैसे आकार देता है।
अंत में, मानवविज्ञान जटिल और बहुआयामी घटना पर एक सांस्कृतिक और समाजशास्त्रीय परिप्रेक्ष्य प्रदान करके पर्यटन के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
विभिन्न अनुसंधान विधियों के उपयोग और पर्यटन के विभिन्न पहलुओं की जांच के माध्यम से, जैसे पर्यटकों की प्रेरणा और अनुभव, पर्यटकों और मेजबानों के बीच संबंध, सांस्कृतिक विरासत और पहचान, और
वैश्वीकरण के रूप में पर्यटन, मानवविज्ञानी पर्यटन के सांस्कृतिक, सामाजिक और आर्थिक प्रभाव की गहरी समझ में योगदान करते हैं।

ख. पर्यटन में प्रामाणिकता क्या है? उपयुक्त उदाहरण देकर स्पष्ट कीजिए।

उत्तर

पर्यटन में प्रामाणिकता एक पर्यटक अनुभव की वास्तविकता को संदर्भित करती है जो स्थान, संस्कृति, इतिहास और स्थानीय परंपराओं की भावना प्रदान करती है।
यह पर्यटकों को एक अनूठा और ईमानदार अनुभव प्रदान करने के बारे में है जो उन्हें स्थानीय समुदाय, संस्कृति और पर्यावरण से जुड़ने की अनुमति देता है।
उदाहरण के लिए, एक प्रामाणिक पर्यटक अनुभव में एक व्यावसायिक होटल के बजाय एक पारंपरिक स्थानीय घर में रहना, स्थानीय त्योहारों में भाग लेना, स्थानीय रूप से उगाए गए भोजन की कोशिश करना, ऐतिहासिक स्थलों का दौरा करना और स्थानीय लोगों और उनके रीति-रिवाजों से जुड़ना शामिल हो सकता है।
एक अन्य उदाहरण एक स्वदेशी समुदाय का दौरा कर रहा है जहां पर्यटक समुदाय के इतिहास, संस्कृति और परंपराओं के बारे में जान सकते हैं और शिकार, मछली पकड़ने या खाना पकाने जैसी पारंपरिक गतिविधियों में भाग ले सकते हैं।
ये अनुभव स्थानीय संस्कृति की गहरी समझ और सराहना प्रदान करते हैं और पर्यटकों और स्थानीय समुदाय के बीच संबंध की भावना पैदा करते हैं।
इसके विपरीत, अप्रामाणिक पर्यटक अनुभवों में संस्कृति का व्यावसायीकरण और वस्तुकरण शामिल हो सकता है, जहां सांस्कृतिक अनुभवों को मंचित प्रदर्शनों तक सीमित कर दिया जाता है और सांस्कृतिक प्रथाओं को बिक्री के लिए उत्पादों तक सीमित कर दिया जाता है।
इस प्रकार का अनुभव स्थानीय संस्कृति की वास्तविकता को प्रतिबिंबित नहीं करता है, और सांस्कृतिक समझ की कमी और उथले पर्यटक अनुभव का परिणाम हो सकता है।
पर्यटन के लिए प्रामाणिक होना महत्वपूर्ण है क्योंकि इसका स्थानीय समुदाय और पर्यटक दोनों पर सकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है।
प्रामाणिक पर्यटन पर्यटकों को स्थानीय संस्कृति और उसके लोगों के बारे में जानने की अनुमति देता है, और यह सांस्कृतिक आदान-प्रदान और समझ को बढ़ावा दे सकता है। इससे स्थानीय संस्कृति का अधिक सम्मान और सराहना हो सकती है और स्थायी पर्यटन प्रथाओं में योगदान कर सकता है।
दूसरी ओर, अप्रामाणिक पर्यटन, स्थानीय संस्कृतियों और प्राकृतिक संसाधनों के शोषण में योगदान कर सकता है, और इसके परिणामस्वरूप स्थानीय संस्कृतियों का समरूपीकरण हो सकता है।
अप्रामाणिक पर्यटन से स्थानीय पर्यावरण का क्षरण भी हो सकता है, जिसका स्थानीय समुदाय की भलाई और क्षेत्र में पर्यटन की स्थिरता पर नकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है।
पर्यटन संचालकों की जिम्मेदारी है कि वे यह सुनिश्चित करें कि उनके उत्पाद और सेवाएं प्रामाणिक और टिकाऊ हों।
यह स्थानीय समुदायों और संगठनों के साथ काम करके, स्थानीय सांस्कृतिक तत्वों को पर्यटक अनुभव में शामिल करके, और जिम्मेदार और टिकाऊ पर्यटन प्रथाओं को बढ़ावा देकर प्राप्त किया जा सकता है।
अंत में, पर्यटन में प्रामाणिकता पर्यटकों को एक वास्तविक और ईमानदार अनुभव प्रदान करने के बारे में है जो उन्हें स्थानीय संस्कृति और समुदाय से जुड़ने की अनुमति देता है।
पर्यटन के लिए प्रामाणिक होना महत्वपूर्ण है क्योंकि इसका स्थानीय समुदाय और पर्यटक दोनों पर सकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है, और यह सांस्कृतिक आदान-प्रदान और समझ को बढ़ावा दे सकता है।
पर्यटन संचालकों की यह सुनिश्चित करने की जिम्मेदारी है कि उनके उत्पाद और सेवाएं प्रामाणिक और टिकाऊ हों, और यह स्थानीय समुदायों के साथ काम करके और जिम्मेदार और टिकाऊ पर्यटन प्रथाओं को बढ़ावा देकर हासिल किया जा सकता है।

( सत्रीय कार्य - II )

निम्नलिखित प्रश्नों के प्रत्येक उत्तर 250 शब्दों में दीजिए। (संक्षिप्त नोट्स) 10X3 = 30

क. वस्तुकरण (बाजारीकरण) क्या है? धार्मिक स्थलों और राष्ट्रीय उद्यानों के वस्तुकरण की चर्चा कीजिए। 10

उत्तर

वस्तुकरण वस्तुओं या सेवाओं को वस्तुओं या उत्पादों के रूप में व्यवहार करने की प्रक्रिया को संदर्भित करता है जिसे बाज़ार में खरीदा और बेचा जा सकता है।
दूसरे शब्दों में, इसमें किसी गैर-आर्थिक वस्तु या अनुभव से किसी व्यावसायिक उत्पाद में परिवर्तन शामिल है।
धार्मिक स्थल और राष्ट्रीय उद्यान वस्तुकरण के उदाहरण हो सकते हैं, जब वे पर्यटन स्थलों में तब्दील हो जाते हैं, जिसमें व्यावसायिक गतिविधियाँ जैसे कि स्मारिका बिक्री और प्रवेश शुल्क से राजस्व उत्पन्न होता है।
इससे साइट की सांस्कृतिक या प्राकृतिक विरासत के संरक्षण और इसकी व्यावसायिक अपील से लाभ की इच्छा के बीच व्यापार-बंद हो सकता है।
कुछ मामलों में, धार्मिक स्थलों के वस्तुकरण को अपवित्र या अपमानजनक के रूप में देखा जा सकता है, खासकर अगर साइट के व्यावसायीकरण को इसके आध्यात्मिक महत्व से अलग माना जाता है।
दूसरी ओर, समर्थकों का तर्क है कि कमोडिटीकरण द्वारा उत्पन्न राजस्व का उपयोग साइट को संरक्षित और संरक्षित करने के लिए किया जा सकता है।
राष्ट्रीय उद्यानों के मामले में, पण्यीकरण के परिणामस्वरूप पर्यावरणीय गिरावट और भीड़भाड़ हो सकती है, क्योंकि आगंतुकों की संख्या बढ़ने से पार्क के पारिस्थितिकी तंत्र और बुनियादी ढांचे पर दबाव पड़ सकता है।
इसके अतिरिक्त, पार्क के भीतर व्यावसायिक गतिविधियां प्राकृतिक अनुभव से अलग हो सकती हैं और पार्क के संरक्षण और संरक्षण के मिशन को चुनौती दे सकती हैं।
धार्मिक स्थलों और राष्ट्रीय उद्यानों के कमोडिटीकरण पर चर्चा करते समय एक और पहलू पर विचार करना स्थानीय समुदायों पर प्रभाव है।
इन साइटों के व्यावसायीकरण से स्थानीय क्षेत्र को आर्थिक लाभ हो सकता है, जैसे रोजगार और पर्यटन में वृद्धि।
हालाँकि, यह संपत्ति के मूल्यों और रहने की लागत में वृद्धि के रूप में स्थानीय निवासियों के जेंट्रीफिकेशन और विस्थापन को भी जन्म दे सकता है।
इसके अतिरिक्त, पर्यटकों के प्रवाह का परिणाम सांस्कृतिक विनियोग में हो सकता है, जहां स्थानीय संस्कृति और परंपराओं को लाभ के लिए सहयोजित और व्यावसायीकरण किया जाता है।
कमोडिटीकरण के नैतिक प्रभावों पर विचार करना भी महत्वपूर्ण है।
उदाहरण के लिए, धार्मिक स्थलों का व्यावसायीकरण ऐसी साइटों के उचित उपयोग के बारे में प्रश्न उठाता है और क्या उन्हें लाभ के लिए इस्तेमाल किया जाना चाहिए या सांस्कृतिक या आध्यात्मिक विरासत के रूप में संरक्षित किया जाना चाहिए।
इसके अतिरिक्त, राष्ट्रीय उद्यानों का व्यावसायीकरण प्राकृतिक संसाधनों के उचित उपयोग के बारे में सवाल उठाता है और क्या उन्हें भविष्य की पीढ़ियों के लिए संरक्षित किया जाना चाहिए या अल्पकालिक आर्थिक लाभ के लिए उपयोग किया जाना चाहिए।
अंत में, धार्मिक स्थलों और राष्ट्रीय उद्यानों का वस्तुकरण कई प्रतिस्पर्धी हितों के साथ एक जटिल मुद्दा है।
जबकि व्यावसायीकरण आर्थिक लाभ ला सकता है, यह स्थानीय समुदायों, पर्यावरण और सांस्कृतिक विरासत पर भी नकारात्मक प्रभाव डाल सकता है।
इन साइटों के व्यावसायीकरण के बारे में निर्णय लेते समय इन ट्रेड-ऑफ़ पर विचार करना महत्वपूर्ण है।

ख. भारत में दो विरासत स्थलों के परिरक्षण और संरक्षण पर चर्चा करें।

उत्तर

भारत एक समृद्ध सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत का घर है, और इन स्थलों का संरक्षण और संरक्षण भावी पीढ़ियों के लिए महत्वपूर्ण है।
यहां भारत में विरासत स्थलों के दो उदाहरण और उन्हें संरक्षित और संरक्षित करने के प्रयास दिए गए हैं:

ताज महल:

ताजमहल भारत के आगरा में स्थित एक विश्व प्रसिद्ध मकबरा है, और इसे दुनिया के सात अजूबों में से एक माना जाता है।
ताजमहल 17वीं शताब्दी में प्रेम के स्मारक के रूप में बनाया गया था और इसे भारत के सबसे प्रतिष्ठित सांस्कृतिक विरासत स्थलों में से एक माना जाता है।
भारत सरकार ने ताजमहल के संरक्षण और संरक्षण के लिए आगंतुकों की संख्या को विनियमित करने और वायु और जल प्रदूषण को नियंत्रित करने के उपायों को लागू करने सहित कई उपाय किए हैं।
इसके अतिरिक्त, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण ने परिसर को पुनर्स्थापित करने और इसकी मूल विशेषताओं को संरक्षित करने के लिए कदम उठाए हैं, जैसे कि बहाली प्रक्रिया में पारंपरिक सामग्रियों और तकनीकों का उपयोग करना।

काजीरंगा राष्ट्रीय उद्यान:

काजीरंगा राष्ट्रीय उद्यान पूर्वोत्तर भारत में असम राज्य में स्थित है और यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल है।
पार्क एक सींग वाले भारतीय गैंडों के साथ-साथ अन्य लुप्तप्राय प्रजातियों जैसे बाघ, हाथी और दलदली हिरण का घर है।
पार्क के अनूठे पारिस्थितिकी तंत्र और वन्य जीवन के संरक्षण के लिए, भारत सरकार ने अवैध शिकार विरोधी प्रयासों, आवास बहाली और वन्यजीव आबादी की निगरानी सहित कई उपायों को लागू किया है।
इसके अतिरिक्त, सरकार ने यह सुनिश्चित करने के लिए पर्यटन प्रबंधन योजनाओं को लागू किया है कि आगंतुक यातायात पार्क के पारिस्थितिक तंत्र को नकारात्मक रूप से प्रभावित नहीं करता है।
भारत में विरासत स्थलों का संरक्षण और संरक्षण यह सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक है कि देश की समृद्ध सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत भावी पीढ़ियों के लिए सुरक्षित रहे।
ताजमहल और काजीरंगा राष्ट्रीय उद्यान भारत में विरासत स्थलों के दो उदाहरण हैं जिन्हें बहाली के प्रयासों, पर्यावरण प्रबंधन और आगंतुक प्रबंधन योजनाओं के संयोजन के माध्यम से संरक्षित और संरक्षित किया जा रहा है।

ग. उपयुक्त उदाहरणों के साथ मूर्त और अमूर्त विरासतों का वर्णन करें।

उत्तर

मूर्त विरासत भौतिक वस्तुओं, स्थलों और संरचनाओं को संदर्भित करती है जिनका सांस्कृतिक, ऐतिहासिक या पुरातात्विक महत्व है।
ये मूर्त विरासत स्थल स्मारक, संग्रहालय, मंदिर, खंडहर, कलाकृतियाँ और पांडुलिपियाँ हो सकते हैं।
मूर्त विरासत के उदाहरणों में गीज़ा के महान पिरामिड, एथेंस में एक्रोपोलिस और रोमन कोलोसियम शामिल हैं।
अमूर्त विरासत गैर-भौतिक सांस्कृतिक विरासत को संदर्भित करती है, जिसमें परंपराएं, विश्वास, रीति-रिवाज, संगीत, नृत्य और मौखिक इतिहास शामिल हैं।
विरासत के ये अमूर्त तत्व अक्सर एक समुदाय की पहचान से बंधे होते हैं और सांस्कृतिक निरंतरता की भावना प्रदान करते हैं।
अमूर्त विरासत के उदाहरणों में पारंपरिक लोक नृत्य, स्वदेशी कथावाचन और धार्मिक अनुष्ठान शामिल हैं।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि मूर्त और अमूर्त विरासत दोनों ही समान रूप से महत्वपूर्ण और अन्योन्याश्रित हैं।
उदाहरण के लिए, एक पारंपरिक नृत्य जो एक विशिष्ट क्षेत्र में किया जाता है, उस क्षेत्र की मूर्त विरासत से जुड़ा हो सकता है, जैसे वास्तुकला और परिदृश्य। इसके अलावा, अमूर्त विरासत अक्सर किसी क्षेत्र के इतिहास और संस्कृति के बारे में मूल्यवान जानकारी प्रदान कर सकती है और अतीत की हमारी समझ में योगदान दे सकती है।
अंत में, मूर्त विरासत भौतिक वस्तुओं और संरचनाओं को संदर्भित करती है जिनका सांस्कृतिक मूल्य है, जबकि अमूर्त विरासत परंपराओं, विश्वासों और प्रथाओं सहित गैर-भौतिक सांस्कृतिक विरासत को संदर्भित करती है।
मूर्त और अमूर्त विरासत दोनों सांस्कृतिक विरासत के महत्वपूर्ण घटक हैं, और सांस्कृतिक निरंतरता को बनाए रखने और हमारी साझा सांस्कृतिक विरासत को समझने के लिए दोनों का संरक्षण और संरक्षण आवश्यक है।

निम्नलिखित में प्रत्येक का उत्तर 150 शब्दों में दीजिए। 5X6 = 30

क. शारीरिक मानवविज्ञान

उत्तर

शारीरिक मानव विज्ञान मानव विज्ञान का एक उपक्षेत्र है जो मानव विकास और विविधता के जैविक पहलुओं पर केंद्रित है।
यह मनुष्य की शारीरिक और जैविक विशेषताओं और उनके विकास, जैसे कि शरीर रचना विज्ञान, आनुवंशिकी और शरीर विज्ञान की जांच करता है।
भौतिक मानवविज्ञानी गैर-मानव प्राइमेट्स के विकास और विभिन्न प्रजातियों के बीच संबंधों का भी अध्ययन करते हैं।

ख. पुरातत्व मानवविज्ञान

उत्तर

पुरातत्व मानव विज्ञान मानव विज्ञान का एक उपक्षेत्र है जो साक्ष्य के रूप में भौतिक अवशेषों और कलाकृतियों का उपयोग करके अतीत में मानव संस्कृति और व्यवहार के अध्ययन पर केंद्रित है।
इसमें पिछली संस्कृतियों की सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक व्यवस्थाओं के पुनर्निर्माण के लिए साइटों और कलाकृतियों की खुदाई, विश्लेषण और व्याख्या शामिल है।
पुरातात्विक मानवविज्ञानी हमारी साझा सांस्कृतिक विरासत में अंतर्दृष्टि प्रदान करते हुए, समय के साथ और संस्कृतियों में मानव अनुभव को समझने के लिए काम करते हैं।

ग. पर्यटन के प्रकार

उत्तर

पर्यटन के कई प्रकार हैं, जिनमें साहसिक पर्यटन, सांस्कृतिक पर्यटन, पर्यावरण पर्यटन और चिकित्सा पर्यटन शामिल हैं।
साहसिक पर्यटन में लंबी पैदल यात्रा, राफ्टिंग और रॉक क्लाइम्बिंग जैसी शारीरिक रूप से चुनौतीपूर्ण गतिविधियाँ शामिल हैं।
सांस्कृतिक पर्यटन एक गंतव्य की संस्कृति, इतिहास और परंपराओं का अनुभव करने पर केंद्रित है।
इको-टूरिज्म प्राकृतिक पर्यावरण के संरक्षण और स्थायी पर्यटन प्रथाओं को बढ़ावा देने पर केंद्रित है।
चिकित्सा पर्यटन में चिकित्सा उपचार और प्रक्रियाओं के लिए यात्रा करना शामिल है।

घ. स्थानीय पर्यावरण बनाम पर्यटक

उत्तर

स्थानीय पर्यावरण को एक क्षेत्र की सांस्कृतिक और भौतिक विशेषताओं द्वारा आकार दिया जाता है, जबकि पर्यटक अपने स्वयं के सांस्कृतिक विश्वासों और प्रथाओं को अपने साथ लाते हैं।
ये अंतर कभी-कभी संघर्ष और सांस्कृतिक गलतफहमियों का कारण बन सकते हैं।
उदाहरण के लिए, पर्यटकों के व्यवहार और दृष्टिकोण का स्थानीय पर्यावरण और संस्कृति पर नकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है, जिससे अति-विकास, प्रदूषण और प्राकृतिक संसाधनों का क्षरण हो सकता है।

ड. पारिस्थितिकी पर्यटन

उत्तर

इको-टूरिज्म टिकाऊ पर्यटन का एक रूप है जो प्राकृतिक वातावरण को संरक्षित करने और टिकाऊ पर्यटन प्रथाओं को बढ़ावा देने पर केंद्रित है।
इको-टूरिज्म गतिविधियों में अक्सर वन्य जीवन देखना, लंबी पैदल यात्रा और सांस्कृतिक अनुभव शामिल होते हैं जो किसी गंतव्य की अनूठी प्राकृतिक और सांस्कृतिक विरासत को उजागर करते हैं।
ईको-टूरिज्म का लक्ष्य पर्यावरण पर नकारात्मक प्रभावों को कम करते हुए स्थानीय समुदायों को आर्थिक लाभ प्रदान करना है।

च. खाद्य पहचान

उत्तर

खाद्य पहचान भोजन और भोजन प्रथाओं के सांस्कृतिक, सामाजिक और ऐतिहासिक महत्व को दर्शाती है।
खाद्य पहचान उन तरीकों को शामिल करती है जिनमें भोजन का उत्पादन, उपभोग और साझा किया जाता है और सांस्कृतिक विरासत का एक महत्वपूर्ण पहलू है।
वे समाज की सांस्कृतिक, आर्थिक और राजनीतिक व्यवस्था में अंतर्दृष्टि प्रदान कर सकते हैं और मानव संस्कृतियों की विविधता की हमारी समझ में योगदान कर सकते हैं।
इसके अतिरिक्त, सांस्कृतिक निरंतरता की भावना प्रदान करते हुए, खाद्य प्रथाओं को अक्सर व्यक्तिगत और सामूहिक यादों से जोड़ा जाता है।

ASK ANY QUESTION ABOUT - BANS 183 Paryatan Manav vigyan ASSIGNMENT SOLUTION- CLICK HERE

READ MORE- BHIE- 141 चीन का इतिहास